vendredi 27 mai 2011

Les Loisirs selon le Coran et la Sunnah

BISMILLAHI RAHMAANI RAHIIM

Wassalaatou Wassalaamou ‘Alaa Rassoulilla

LES LOISIRS SELON LE CORAN ET LA SUNNAH

CHERS FRERES ET SŒURS EN ISLAM,

Louange à Allah, Seigneur de l’Univers et que le Prophète Mouhammad (SAW), sa famille, ses compagnons et ses adeptes soient entourés de la Bénédiction d’Allah.

Nous venons encore une fois par la Grâce d’Allah, effectuer un rappel selon les recommandations du Très Haut qui nous commande: « Et rappelle, car le rappel profite aux croyants » [S51 ; V55].

Allah Soubhanahou Wa Ta’ala (SWT) nous demande d’éviter ceci : « Allah prit, de ceux auxquels le Livre était donné, cet engagement: «Exposez-le, certes, aux gens et ne le cachez pas». Mais ils l’ont jeté derrière leur dos et l’ont vendu à vil prix. Quel mauvais commerce ils ont fait! » [S3 ; V187].

De même nous tentons d’appliquer la tradition du prophète Salallahu ‘Alayhi Wasallam (SAW) qui nous incite ainsi : « Celui d’entre vous qui voit un acte blâmable, qu’il le corrige avec sa main ; s’il ne peut pas, qu’il le corrige avec sa langue ; et s’il ne peut pas, qu’il le fasse avec son coeur, et c’est là le degré le plus faible de la foi» Mouslim.

Il (SAW) nous dit aussi : « L’exemple de celui qui s’arrête devant les limites d’Allah et de celui qui les transgresse est comparable à des gens qui partagent un navire. Certains occupent le haut et les autres, la partie inférieure du navire. Obligés de toujours passer par la partie supérieure pour apporter de l’eau, ceux de la partie inférieure se disent : « Pourquoi ne pas faire un trou dans notre part ? Nous ne causerons aucun préjudice à ceux d’en haut… » Si les occupants de la partie supérieure les laissent faire à leur guise, tous périront ; mais s’ils les empêchent, ils seront tous sauvés, eux et ceux de la partie inférieure. » (Rapporté par Al-Bukhârî d’après An-Nu’mân Ibn Bashîr [RA]).

Pour toutes ces raisons, nous venons à nouveau rappeler l’objectif de notre venue sur terre ; Allah (SWT) dit : « Je n’ai créé les djinns et les humains que pour qu’ils m’adorent » [S 51 : V 56]

Et Allah ne cesse d’attirer notre attention sur le caractère éphémère de la vie :

« Toute âme goûtera la mort. Mais c’est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n’est qu’un objet de jouissance trompeuse. » [S3 ; V185]

« Et dis: «La vérité émane de votre Seigneur». Quiconque le veut, qu’il croie, quiconque le veut qu’il mécroie». Nous avons préparé pour les injustes un Feu dont les flammes les cernent. Et s’ils implorent à boire on les abreuvera d’une eau comme du métal fondu brûlant les visages. Quelle mauvaise boisson et quelle détestable demeure! » [S18 ; V29]

« Sachez que la vie présente n’est que jeu, amusement, vaine parure, une course à l’orgueil entre vous et une rivalité dans l’acquisition des richesses et des enfants. Elle est en cela pareille à une pluie: la végétation qui en vient émerveille les cultivateurs, puis elle se fane et tu la vois donc jaunie; ensuite elle devient des débris. Et dans l’au-delà, il y a un dur châtiment, et aussi pardon et agrément d’Allah. Et la vie présente n’est que jouissance trompeuse. » [S57 ; V20]

Depuis quelques années nous avons remarqué au SENEGAL la prolifération de loisirs organisés et diffusés aux heures de prière. En effet, plus particulièrement la lutte traditionnelle et le football créent un phénomène de plus en plus inquiétant dans notre société parce que les populations ont un engouement effréné pour ces deux sports qui, du reste, ne peuvent pas être légaux devant la charia. Et pourquoi cela?

1- Les manifestations se passant aux heures de prière et, ni les sportifs, ni les spectateurs n’effectuent leur prière à l’heure ou la font avec un empressement douteux.

Et pourtant Allah (SWT) dit : < Soyez assidus aux Ṣalāts et surtout la Ṣalāt médiane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité. (238) Mais si vous craignez (un grand danger), alors priez en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez Allah comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas. (239)> (S2 :V238-239)

Pour dire que même en situation de danger, nous ne sommes pas exemptés de prier à l’heure et de respecter un minimum de principes afin que la prière soit valide « …et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité». Notons que même en pleine guerre, sur le champ de bataille, le Prophète (SAW) a dirigé la prière comme nous le raconte Allah Ta’ala : < Et lorsque tu (Muḥammad) te trouves parmi eux, et que tu les diriges dans la Ṣalāt, qu’un groupe d’entre eux se mette debout en ta compagnie, en gardant leurs armes. Puis lorsqu’ils ont terminé la prosternation, qu’ils passent derrière vous et que vienne l’autre groupe, ceux qui n’ont pas encore célébré la Ṣalāt. A ceux-ci alors d’accomplir la Ṣalāt avec toi, prenant leurs précautions et leurs armes…> (S4 :V102)

2-Le port vestimentaire réglementaire n’est pas du tout respecté, surtout en ce qui concerne la lutte. Les parties intimes des hommes (ou ‘Awrah) vont du nombril au dessous des genoux, alors que pour la lutte seul un morceau de tissu tient lieu de cache-sexe, un véritable scandale qui ne choque personne! Et même pour le football, le short est trop court et serré pour être aux normes.

Pour preuve, la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « la région comprise entre le nombril et les genoux est à cacher ». (Hadith rapporté par Ahmad, Abou Dawoud et Dara Qutni).

Pourtant les hommes et les femmes ont les mêmes devoirs et encourent les mêmes sanctions dans l'observation ou non des lois d'Allah. Cela veut dire qu’un homme qui ne couvre pas ses awrah fait la même infraction qu'une femme qui ne couvre pas les siennes. Par ailleurs il est aussi à noter qu’autant l’exhibition de ces parties intimes est interdite, autant les regarder est grave !

Comme le dit Le Très Haut : «Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C'est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font.» (Coran, 24 :30)

Ali (Ra) a dit : « Ne regarde pas les cuisses d’un mort ni celles d’un vivant » (rapporté par Abou Dawoud et jugé authentique).

Allah Ta’ala nous avertie : « Et le jour où les ennemis d’Allah seront rassemblés en masse vers le Feu... Puis on les poussera [dans sa direction]. (19) Alors, quand ils y seront, leur ouïe, leurs yeux et leurs peaux témoigneront contre eux de ce qu’ils œuvraient. (20) Ils diront à leurs peaux: «Pourquoi avez-vous témoigné contre nous?» Elles diront: «C’est Allah qui nous a fait parler, Lui qui fait parler toute chose. C’est Lui qui vous a créés une première fois et c’est vers Lui que vous serez retournés». (21) Vous ne pouviez vous cacher au point que ni votre ouïe, ni vos yeux et ni vos peaux ne puissent témoigner contre vous. Mais vous pensiez qu’Allah ne savait pas beaucoup de ce que vous faisiez. (22) Et c’est cette pensée que vous avez eue de votre Seigneur, qui vous a ruinés, de sorte que vous êtes devenus du nombre des perdants. (23) » [S41 ; V19-23]

3- Les femmes se mêlent aux hommes lors de ces évènements sans état d’âme

Allah dit dans le Saint Coran : « Restez dans vos foyers » (S 33, V 33)

Ibn Kathir explique : « restez dans vos foyers » signifie : demeurez dans vos maisons et ne sortez pas sans nécessité. » (Tafsir 3/491)

Le prophète (SAW) a dit : « Je n’ai laissé, après moi, aucune fitna (tentation ou épreuve) plus dure pour l’homme, que la femme. » (Rapporté par al-Boukhari et Mouslim)

Selon ‘Abd Allah ibn Mas‘oud que le Prophète (SAW) a dit : « La femme est une ‘awra, quand elle sort de chez elle, Shaytan (qu’Allah le maudisse) l’exploite (pour entrainer les gens au pêché). » (Hadith rapporté par At Tirmidhi)

Selon Hamza ibn Abi Asyad al-Ansari, selon son père qui a entendu le Prophète (salla Allahou ‘alayhi wa salam) dire aux femmes alors qu’il sortait de la mosquée et que les hommes s’étaient mélangés avec les femmes sur le chemin : « Ecartez-vous, car il ne convient pas de vous approprier le milieu du chemin. Prenez plutôt les bords du chemin ». Depuis ce jour, les femmes marchaient en rasant les murs et leurs vêtements s’accrochaient aux murs tellement elles s’y collaient. » (Abû Dawoud a rapporté dans son Sounan)

Voilà comment les femmes musulmanes à l’époque de nos prédécesseurs appliquaient à la lettre les ordres du Messager d’Allah (SAW) sans aucune objection grâce à leur foi totale en Allah et en Sa révélation. Soubhana Allah! Elles rasaient les murs en s’y collant tandis que les femmes d’aujourd’hui, au nom de l’émancipation, marchent en plein centre des rues et des couloirs sans aucune gêne, s’habillent n’importe comment, serrent la main aux hommes, font même des accolades et vont jusqu’à se frotter à eux en étant assis côte à côte ou pire encore…

D’après Ma`qil Ibn Yasâr, le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — dit : « Mieux vaut pour l’un d’entre vous de se voir planter une aiguille en fer dans la tête que de toucher une femme qui lui est interdite. » (At-Tabaranî et Al-Bayhaqî)

L’Imam ibn al-Qayyim a dit a ce sujet : « … Et il n’y a pas de doute que permettre aux femmes de se mélanger aux hommes est la base de tous les malheurs et de tout mal. C’est une des plus grandes causes de la descente d’épreuves généralisées sur terre. De même que c’est parmi les causes de corruption sur le plan public et privé. Et la mixité entre les hommes et les femmes est une cause de l’augmentation de la fornication et des pêchés ainsi qu’une cause des grandes calamités et des épidémies généralisées. »

4- L’exorcisme et le charlatanisme utilisés lors de ces évènements sont strictement interdits

Allah nous dit : « Ô croyants! Le vin, le jeu de hasard, les idoles, les flèches de divination ne sont qu’une exécrable invention de Satan. Ecartez-vous en, si vous voulez votre salut. » [S5 ; V90]

Le Prophète (SAW) a dit: « Quiconque va consulter un voyant et lui pose des questions, se verra refuser sa prière pendant quarante jours ». (Rapporté par Mouslim)

Le Prophète (SAW) a dit également: « Quiconque va trouver un devin et prête foi à ses propos, nie la Révélation reçue par Mohammad (SAW) » (Transmis par Al - Boukhârî et Mouslim)

Donc que dire de ceux qui se pavanent devant le monde entier (la télévision diffuse ses images à travers le monde) avec leur charlatans qui leur font faire toute sortes de pratiques, et pourtant ils se considèrent comme étant de fervents musulmans!

Quant aux spectateurs qu’ils prennent garde qu’à cause du témoignage qu’ils font de ces pratiques, que leurs prières ne soient refusées ; de plus comment des musulmans peuvent s’amuser de choses strictement interdites par Allah Ta’ala?

5- La musique et les tam tam pour animer ces évènements sont harâm :

Pour preuve Allah dit : « Et, parmi les hommes, il est [quelqu'un] qui, dénué de science, achète de plaisants discours pour égarer hors du chemin d’Allah et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant. » [S31 ; V6]

«[Shaytan] Excite, par ta voix, ceux d'entre eux que tu pourras, rassemble contre eux ta cavalerie et ton infanterie, associe-toi à eux dans leurs biens et leurs enfants et fais-leur des promesses. Or, le Diable ne leur fait des promesses qu'en tromperie. Quant à Mes serviteurs, tu n'as aucun pouvoir sur eux. Et ton Seigneur suffit pour les protéger! » [S17 ; V64-65]


Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Il y aura parmi ma oummah (communauté) des gens qui considéreront le vin, le porc, la soie (pour les hommes) et les instruments de musique comme étant licites». (Boukhari)

Abou Houraïra (radhia allâhou anhou) rapporte que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit: "Lorsque (…) les voix s'élèveront dans les mosquées, le dirigeant d'un peuple sera le plus grand pécheur parmi eux, les gens de confiance seront les plus vils, on respectera un homme par crainte de ses méfaits (et non pas pour ses qualités), les chanteuses et les instruments de musique apparaîtront, le vin sera bu et (lorsque) la dernière partie de cette communauté maudira la première partie (c'est à dire les premiers musulmans, comme les Compagnons (radhia allâhou anhoum) et les Tâbéïnes r.a.) : alors attendez-vous à ce moment à ce qu'un vent rougeâtre, des tremblements de terre, des ensevelissements, des défigurations, des lapidations voient le jour, ainsi que des signes qui se suivront successivement, à l'instar des grains d'un chapelet qui s'est brisé tombent, les uns après les autres." (Tirmidhi)

6- La brutalité dont les antagonistes font preuves entre eux

Aucune sorte de brutalité gratuite n’est admissible et surtout pas au nom du jeu, quelque soit ce qu’on y gagne.

"Les croyants ne sont que des frères. Etablissez la concorde entre vos frères, et craignez Allah, afin qu'on vous fasse miséricorde." [S 49 - V 10]

Au dire d'Anas Ibn Mâlik, le Prophète (SAW) définit ainsi le croyant : "Aimer le bien pour son frère (ou son voisin) autant que l'aimer pour soi". Sahih Muslim

D'après Abou Houreyra (ra), le Messager d'Allah (SAW) a dit : "Nul n'entre au Paradis, qu'après avoir préservé son voisin de toute adversité". Sahih Muslim

Abdallah ibn Massoud rapporte à ce sujet les paroles du Prophète (SAW) : "Blasphémer le musulman est immoralité. Le combattre est infidélité". Sahih Muslim

Selon Abou Hurayra (qu’Allah soit satisfait de lui), l’Envoyé d’Allah (paix et salut sur lui) a dit: Ne vous jalousez pas, n’enchérissez pas les uns sur les autres, ne vous haïssez pas n’agissez pas avec perversité les uns à l’égard des autres, ne concluez pas d’achats au détriment les uns des autres, soyez, ô serviteurs de Allah!, tous frères, le musulman est frère du musulman, il ne l'opprime pas, ne l’abandonne pas, il ne lui ment pas, ne le méprise pas. La crainte de Allah se trouve ici, il montra trois fois sa poitrine puis ajouta: Le pire de l’iniquité est que le musulman méprise son frère musulman. Tout ce qui appartient au musulman est interdit au musulman : son sang, son bien et son honneur. (Rapporté par Muslim)

Il est aussi à noter les actes de vandalisme dont font preuves les supporters à la sortie des matchs, ce qui se traduit souvent pas des bagarres, des vols et autres types d’agression à mains nus ou avec des armes. Et cela crée une insécurité et à la limite même une certaine terreur à l’endroit des populations.

7- La perte de temps à déplorer :

Il est réel que personne ne gagne rien dans ces activités sinon leurs organisateurs et l’Islam proscrit toute perte de temps et d’argent car l’homme devra rendre compte de son temps, de sa santé et de son argent, il doit donc se détourner de toute futilité.

L'Envoyé d'Allah (SAW) a dit: "Aucun serviteur ne quittera le Rassemblement Général avant d'avoir été interrogé sur quatre choses: sur sa vie et comment il l’a épuisée ? Sur sa jeunesse et comment il l’a passée ? Sur son argent et comment il l’a acquis et dépensé ? Sur sa science et comment il l'a utilisée ?" [Rapporté par At-Tirmidhî ]

L'Islam considère la valeur du temps dans beaucoup de ses commandements et de ses interdits. Il a ainsi fait de l’obligation de se détourner de toute futilité une marque de foi. En effet, le croyant doit toujours lutter contre toute forme d'oisiveté.

Allah Ta’ala dit : {Dans Sa miséricorde, Il a disposé pour vous la nuit, pour que vous vous reposiez, et le jour, pour que recherchiez Ses bienfaits. Peut-être serez-vous reconnaissants ? } [S 28 - V 73]

Le Prophète (SAW) précise : " Il y a deux bienfaits où beaucoup d’hommes sont lésés: la santé et le temps libre"[Bukhârî et Muslim]

Allah Ta’ala dit par ailleurs : « Bienheureux sont certes les croyants, (1) ceux qui sont humbles dans leur Salāt, (2) qui se détournent des futilités, (3) » [S23 ;V1-3]

« Quant à celui qui aura dépassé les limites (37) et aura préféré la vie présente, (38) alors, l’Enfer sera son refuge... (39) Et pour celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur, et préservé son âme de la passion, (40) le Paradis sera alors son refuge. (41) » [S70 ; V37-41]

Il est ainsi regrettable que les gens soient insensibles à la perte de leur temps et ajoutent à cela le fait de s’emparer du temps d’autrui en violant (à travers les médias par exemple) les isolements utiles aux hommes d’action et aux pieux pour détourner leur attention vers des futilités.

8- L’argent qu’on y gagne est harâm (illicite)

Tout argent gagné à partir d’une pratique illicite est de facto illicite. Et le croyant doit faire très attention à la manière de gagner son argent et s’en tenir strictement aux moyens agréés par l’Islam étant donné que, comme nous l’avons déjà vu, "Aucun serviteur ne quittera le Rassemblement Général avant d'avoir été interrogé sur quatre choses: sur sa vie et comment il l’a épuisée ? Sur sa jeunesse et comment il l’a passée ? Sur son argent et comment il l’a acquis et dépensé ? Sur sa science et comment il l'a utilisée ?"

Selon Ibn Massoud, le Prophète (SAW) a dit aussi: "Je jure par celui qui possède mon âme que toute personne qui gagne un argent harâm, et le dépense, ALLAH ne met pas Sa Barakah (bénédiction) dessus, même s'il en fait des sadakha (aumône), ALLAH ne les agréera pas. Et s'il le laisse après sa mort, ce sera ses provisions pour l'enfer. ALLAH n'efface pas le mal par le mal mais efface le mal par le bien car l'illicite n'efface pas l'illicite". (Rapporté par Ahmad).

9- Les téléspectateurs ont eux aussi une grande part de responsabilité dans ce phénomène

Ceux qui s’intéressent de près ou de loin à ces évènements ont les mêmes péchés que les spectateurs qui se sont déplacés exprès pour aller suivre l’évènement sur place ; seul le péché du déplacement est épargné à ceux qui suivent l’évènement à la télé ou à la radio car ils perdent leur temps dans des futilités non seulement, mais témoignent de faits harâm. Qu’ils prennent garde car tout ce dont on témoigne ici- bas nous devrons en rendre compte dans l’au-delà.

Allah le Très-Haut dit : « « Voici l’Enfer qu’on vous promettait. (63) Brûlez-y aujourd’hui, pour avoir mécru». (64) Ce jour-là, Nous scellerons leurs bouches, tandis que leurs mains Nous parleront et que leurs jambes témoigneront de ce qu’ils avaient accompli. (65) Et si Nous voulions, Nous effacerions leurs yeux et ils courront vers le chemin. Mais comment alors pourront-ils voir? (66) Et si Nous voulions, Nous les métamorphoserions sur place; alors ils ne sauront ni avancer ni revenir. (67) » [S36 ; V63-67]

« Vous ne pouviez vous cacher au point que ni votre ouïe, ni vos yeux et ni vos peaux ne puissent témoigner contre vous. Mais vous pensiez qu’Allah ne savait pas beaucoup de ce que vous faisiez. » [S41 ; V22]

10- La raison quitte tout le monde comme par extraordinaire

En cas de match dit « capital » aucun autre sujet de conversation n’existe plus dans les bus, sur les lieux de travail, dans les marchés, … partout où deux personnes se rencontrent, on ne parle que de cela. Et le jour J toutes les activités sont paralysées et lors du match des cris aussi stridents les uns que les autres fusent de partout à n’importe quelle heure du jour ou de la nuit, que ce soit aux heures de prière ou aux heures de repos, qu’il y ait des malades dans le voisinage ou non… aucune réaction rationnelle n’est plus de mise, les gens sont comme dans un état d’hystérie généralisée, certains vont jusqu’à tomber en syncope ou même mourir par arrêt cardiaque. Un vrai phénomène satanique qui doit interpeller tout un chacun!

Chers Frère et Sœur en Islam,

Notre vie est un immense Capital d’Actes. Et il nous sera demandé des comptes sur la manière dont ce Capital a été dépensé. Ne le gaspillons donc pas dans des futilités. Que les acteurs qui tirent un quelconque profit de ces évènements mesurent la gravité des péchés, se repentent et se décident à se reconvertir à d’autres types d’activités halal (licite). Et Allah dit à ceux qui sont prêts :

« Et ils ont dit : nous avons entendu et obéis ; Seigneur nous implorons Ton pardon ». [S 2 - V 285]

« Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes; et certes vous entendrez de la part de ceux à qui le Livre a été donné avant vous, et de la part des Associateurs, beaucoup de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux... voilà bien la meilleure résolution à prendre. » [S3 ; V186]

« Votre Seigneur connaît mieux ce qu’il y a dans vos âmes. Si vous êtes bons, Il est certes Pardonneur pour ceux qui Lui reviennent se repentant. » [S17 ; V25]

«Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès. » [S 24 - V31]

« Les jardins du séjour (éternel), sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Et voilà la récompense de ceux qui se purifient [de la mécréance et des péchés]. » [S20 ;V 76]

Ce repentir est tout aussi valable pour les spectateurs et téléspectateurs qui se doivent de trouver d’autres moyens de passer leur temps de manière halal, en apprenant le Coran et les fondements de notre religion par exemple, car on en ignore tellement qu’il nous est quasi impossible de rester de bons musulmans. Il nous faut nous occuper positivement et surtout ne pas « tuer le temps » comme cela se dit et se fait par ces évènements impies ou des émissions stériles à la télévision et surtout pas les feuilletons indous qui sont truffés d’actes idolâtres plus graves que ce qui se passe dans la lutte. Et laissons nous pénétrer par ces paroles de l’Imam Ibn Qayyim : « Chaque souffle et sueur qui n’ont pas été dépensés pour la cause d’Allah deviendront une déception et un regret le jour de jugement.» Il dit aussi : « Parmi les choses qui provoquent la colère d’Allah envers les gens, figure la perte de temps dans des futilités car ils laissent échapper l’opportunité d’entrer au paradis et parmi les choses qui génèrent l’amour d’Allah envers les gens figure le fait qu’ils consacrent plus de temps à l'action utile qu'à la perte de temps».

Le Très-haut nous prévient :

« Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement 124. Il dira: «Ô mon Seigneur, pourquoi m’as-Tu amené aveugle alors qu’auparavant je voyais?»125. [Allah lui] dira: «De même que Nos Signes (enseignements) t’étaient venus et que tu les as oubliés, ainsi aujourd’hui tu es oublié» 126. Ainsi sanctionnons-nous l’outrancier qui ne croit pas aux révélations de son Seigneur. Et certes, le châtiment de l’au-delà est plus sévère et plus durable. 127» [S20 ; V124-127]

NSN.

SOUBHANAK’ALLAHOUMMA WA BIHAMDIKA NACH HADOU AN LAA ILAHA ILLA ANTA WA NASTARFIROUKA WA NATOUBOU ILEIKA

mardi 21 décembre 2010

L'alcool dans notre société. Qu'en-dit l'Islam?

BISMILLAHI RAHMAANI RAHIIM

Wassalaatou Wassalaamou ‘Alaa Rassoulillah

L’ALCOOL DANS NOTRE SOCIETE. QU’EN DIT L’ISLAM ?

Louange à Allah, Seigneur de l’Univers et que le Prophète Mouhammad (SAW), sa famille, ses compagnons et ses adeptes soient entourés de la Bénédiction d’Allah.

CHERS FRERES ET SŒURS EN ISLAM, nous revenons encore une fois faire un rappel en espérant suivre la recommandation d’Allah Soubhanahou Wa Ta’ala (SWT) « Et rappelle, car le rappel profite aux croyants » [S51 ; V55]. De même nous tentons d’appliquer la tradition du prophète Salallahu ‘Alayhi Wasalam (SAW) qui veut que « Celui d’entre vous qui voit un acte blâmable, qu’il le corrige avec sa main ; s’il ne peut pas, qu’il le corrige avec sa langue ; et s’il ne peut pas, qu’il le fasse avec son coeur, et c’est là le degré le plus faible de la foi» Rapporté par Mouslim.

Par ailleurs, Allah nous parle de différentes catégories de gens à qui le rappel ne profite pas, ce sont entre autres ceux qui disent « nous avons entendu et désobéi» [S2 ; V93], qu’Allah nous en préserve et nous compte parmi ceux qui disent plutôt : "Nous avons entendu et nous avons obéi" [S4 ; V46]

Aussi Allah dit « Ô vous qui croyez, craignez Allah à Sa juste mesure et veillez à ne mourir qu’en parfait soumis » [S3 ; V102]

D’après Abdullah (RA), l’Envoyé d’Allah (SAW) a dit « Craignez Allah à Sa juste mesure » consiste à Le mentionner toujours sans L’oublier, se soumettre à Lui sans Lui désobéir et à Lui être reconnaissant sans Lui être ingrat.

Plusieurs versets du Coran nous exhortent à cette crainte, est-il donc normal qu’un pays qui se dit musulman à plus de 95% légalise l’alcool au point d’avoir des bars dans tous les quartiers, des débits de boisson alcoolisée à profusion, des boutiques de cités qui en vendent sans aucune honte, et aller même jusqu’à faire passer la publicité à la Télévision Nationale, sans parler des affiches et autres supports publicitaires n’importe où dans les rues ?!

Et pire encore, le comble de la banalisation : la boisson alcoolisée serait conditionnée dans des sachets pour être vendu à la modique somme de 100 FCFA ! Cela le rend ainsi plus accessible qu’une bouteille d’eau et le met surtout à la portée de tout le monde, et même des enfants… Quelle aberration !

Que cette dernière assertion soit une rumeur ou non, il y a une réelle prolifération de la vente de l’alcool sur toute l’étendue du territoire.

Pourtant Allah (SWT) dit :. [S2 :V219]

Dans ce verset, il est énoncé un principe fondamental de l’Islam sur les notions de bien et de mal. En effet dans notre monde relatif, il ne peut y avoir de bien absolu ni de mal absolu. L’unique bien absolu est le Paradis et l’unique mal absolu est l’Enfer.

Dans ce monde tout est un mélange de bien et de mal. Quand la proportion de bien est plus forte on s’accorde à dire que c’est bien et quand c’est le contraire, on dit que c’est mal. Ce qui fait qu’après avoir exposé ce principe du relatif, Allah, Le Connaisseur du caché et de l’apparent, a fini par interdire catégoriquement l'alcool :

croyants! Le vin, le jeu de hasard, les idoles, les flèches de divination ne sont qu’une exécrable invention de Satan. Ecartez-vous en, si vous voulez votre salut. (90) Satan ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l'inimitié et la haine, et vous distraire de vos devoirs envers Allah. Allez-vous donc cesser ces pratiques? " [S5:V90]

De toutes les choses que ces textes ont déclaré interdites, certaines sont telles qu'on ne leur connaît que des propriétés nocives à l'être humain (sur le plan physique, sur le plan spirituel, sur le plan mental, sur le plan familial, sur le plan social ou autre) ; d'autres choses sont telles qu'elles contiennent à la fois ce qui est utile et ce qui est nocif pour l'être humain, mais ce qui est nocif domine ce qui est utile ; les textes de la révélation les ont donc strictement interdites. Ainsi en est-il de l'alcool, dont Allah a explicitement dit qu'il contient ce qui est utile, mais aussi ce qui est nocif, mais ce qui est nocif domine (Coran 2/219). L'alcool procure par exemple à l'organisme une sensation de chaleur et l'aide ainsi à supporter le froid, mais cet avantage n'est pas suffisant pour contrebalancer les ravages qu'il cause par ailleurs (cirrhoses, cancers, état d’ivresse, dépendance, violences conjugales et/ou parentales, instabilité comportementale, meurtres, accidents de la route, etc.) ; Allah l'a donc strictement interdit. "Et il se peut que vous aimiez quelque chose alors qu'elle est nocive pour vous. Allah sait… » [S 2 :V216].

Il est à noter que non seulement ceux qui boivent de l'alcool sont fautifs mais aussi ceux qui en facilitent la consommation directement ou indirectement et même ceux qui en témoignent de leur plein gré ; et ils sont tous également maudits par Allah. Dans Sounan Ibn-Majah, Volume 3, Hadith No. 3380: « Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète Mohammad (paix sur lui) a dit: Allah a maudit dix personnes qui traitent avec l'alcool. Celui qui le distille, celui pour qui il est distillé, celui qui le boit, celui qui le transporte, celui chez qui il est transporté, celui qui le sert, celui qui le vend, celui qui profite de l'argent obtenu par sa vente, celui qui l'achète pour lui-même et celui qui l'achète pour quelqu'un d'autre. »

Le Prophète (SAW) a dit aussi : « Celui qui croit en Dieu et au jour dernier, qu'il ne s'assoie pas à une table sur laquelle l'alcool est bu » (Ahmad 126 et at-Tirmidhî 2801)

Ibn ‘Omar (ra) rapporte avoir entendu le Messager d’Allah (SAW) dire : « Chacun de vous est un berger et chacun de vous est responsable de l’objet de sa garde. Le chef d’Etat est un berger et est responsable de ses administrés. L’homme est berger dans sa famille et est responsable de l’objet de sa garde. La femme est bergère dans la maison de son mari et est responsable de l’objet de sa garde. Le serviteur est berger dans les biens de son maître et est responsable de l’objet de sa garde. Chacun de vous est donc berger et est responsable de l’objet de sa garde ». (Rapporté par Al-Boukhâri et Mouslim)

Le Prophète (SAW) a dit : « Un parent ne peut rien léguer de mieux à son enfant qu’une bonne éducation » (rapporté par Al Boukhari)

Nous interpellons tous les responsables pour leur rappeler que La punition Divine est sévère «Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition! » [S5 : V2]

«Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l'amènerons aveugle au rassemblement". Il dira : "Ô mon Seigneur, pourquoi m'as-Tu amené aveugle alors qu'auparavant je voyais? ". [Allah lui] dira : "De même que Nos Signes (enseignements) t'étaient venus et que tu les as oubliés, ainsi aujourd'hui tu es oublié". Ainsi sanctionnons-nous l'outrancier qui ne croit pas aux révélations de son Seigneur. Et certes, le châtiment de l'au-delà est plus sévère et plus durable » [S20: V124-127].

« Ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles, d’un Feu dont le combustible sera les hommes et les pierres » [S66 : V6]

Cependant Allah (swt) ne cesse d’ouvrir la porte du repentir :

«Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitôt se repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est Omniscient et Sage. (17) Mais l'absolution n'est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu'au moment où la mort se présente à l’un d'eux, et qui s'écrie: "Certes, je me repens maintenant" - non plus pour ceux qui meurent mécréants. Et c’est pour eux que Nous avons préparé un châtiment douloureux. » [Sourate 4 : verset 17-18]

« Votre Seigneur S'est prescrit à Lui-même la miséricorde. Et quiconque d'entre vous a fait un mal par ignorance, et ensuite s'est repenti et s'est réformé... Il est, alors, Pardonneur et Miséricordieux". » [Sourate 6 - verset 54].

Aussi on rapporte d’Anas (RA) qui disait : le Prophète (SAW) avait dit : « Tous les descendants d’Adam sont faillibles et les meilleurs des faillibles sont ceux qui se repentent. » (Rapporté par Tirmidhi et Ibn Majah)

NSN.

SOUBHANAK’ALLAHOUMMA WA BIHAMDIKA NASH HADOU AN LAA ILAHA ILLA ANTA WA NASTARFIROUKA WA NATOUBOU ILEIKA

jeudi 4 novembre 2010

AL HAJJ OU LE PELERINAGE A LA MECQUE

Dakar le 02/11/2010

BISMILLAHI RAHMAANI RAHIIM

Wassalaatou Wassalaamou ‘Alaa Rassoulillah

AL HAJJ OU LE PELERINAGE A LA MECQUE

CHERS FRERES ET SŒURS EN ISLAM,

Louange à Allah, Seigneur de l’Univers et que le Prophète Mouhammad (SAW), sa famille, ses compagnons et ses adeptes soient entourés de la Bénédiction d’Allah.

Allah dit : « Je n’ai créé les djinns et les humains que pour qu’ils m’adorent » [Sourate 51 : V 56]

Allah le Très Haut a désigné l’espèce humaine et les djinns parmi toute Sa Création, pour qu’ils l’adorent. Mais parfois la manière d’adorer Allah peut être maladroitement interprétée, si on ne connaît pas les préceptes du Saint Coran et de la Sounnah du Prophète Mouhammad (SAW). Ces préceptes nous enseignent que le culte propre à Allah se manifeste dans le Tawhid (monothéisme) qui est le droit d’Allah sur ses serviteurs.

Rassouloullah (SAW) a dit : « Le droit d’Allah sur ses serviteurs est de l’adorer et de ne rien lui associer et le droit des serviteurs envers Allah, c’est de ne point châtier celui qui ne lui associe rien. » A cet effet tout musulman doit accomplir son devoir envers Allah à la manière divine, clairement et harmonieusement. Ce qui implique donc une adhésion, une soumission totale à la religion d’Allah qui est l’Islam.

Allah le Très-Haut a dit : « la Religion agréée d’Allah est l’Islam » [Sourate 3 : V 19]

Et le Messager d’Allah (SAWS) a dit : « L’Islam est fondé sur 5 piliers : témoigner qu’il n’y a point de divinité en dehors d’Allah et que Mouhammad est le Messager d’Allah ; accomplir la prière, acquitter la zakat, accomplir le Hajj à la Maison et jeûner le mois de ramadan. (Boukhary et Mouslim)

Il est donc établi que le Hajj est le 5è pilier de l’Islam.

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Le Hajj (pèlerinage) est une prescription divine, donc une obligation pour chaque musulman, homme ou femme réunissant les conditions définies. Allah (SWT) a dit :

[Sourate2 :V197]

[Sourate3 : V96-97]

Bakka est la Ka’ba et ses environs, en dehors de ses limites, c’est la Mecque. Notons qu’il a été donné à la Mecque plusieurs noms tels que : la Maison Antique, la Maison Sacrée, la Cité Sure, la Mère des Cités, Terre de Miracles et de Signes Sacrés…

LES MERITES DU HAJJ ET DE LA OMRAH

Le Hajj et la Omrah sont des actes extrêmement méritoires aux yeux d’Allah ‘Azza Wajjal (AZW), s’ils sont accomplis avec une intention pure, vouée à Allah seul, et suivant les prescriptions évoquées par Allah dans le noble Qur’an et explicitées dans la Sunna.

D’après Abû Houreira (RA), le Messager d’Allah (SAW) a dit : « Quiconque se rend auprès de cette maison (pour le pèlerinage), s’abstient de rapport sexuel et n’y commet point de perversité, rentrera chez lui tel que sa mère l’a mis au monde (dénué de tout péché) » (Mouslim). Cela veut dire qu’il rentre chez lui absous de ses péchés, semblable au bébé qui n’a encore commis aucun péché et aucun acte de désobéissance.

D’après Abû Houreira(RA), le Messager d’Allah (SAW) a dit : « Deux Omrah consécutives constituent une expiation pour les péchés commis dans l’intervalle (le temps compris entre les deux Omrah) et le pèlerinage agréé n’a de récompense que le Paradis. » (Al Boukhari et Mouslim). Le pèlerinage agréé est celui qui n’est pas fait par ostentation, et qui n’a pas été entaché par des péchés; c’est celui dont le pèlerin accomplit les rites de manière parfaite, comme l’ont ordonné Allah (AZW) et Son Messager (SAW) .

A QUI INCOMBE LE HAJJ ?

Les conditions qui font que le Hajj devient obligatoire sont les suivantes :

1. Etre musulman ;

2. Atteindre l’âge de puberté

3. Etre sain d’esprit ;

4. Etre libre (ne pas être esclave)

5. Avoir les moyens.

Les quatre premières conditions sont communes à tous les piliers de l’Islam mais la cinquième, elle, est particulière au pèlerinage. En effet Allah dit:

< (…) Et c’est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d’aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah peut Se passer de l’Univers.> [Sourate3 : V97]

LES PREALABLES AU HAJJ

Cette étape nous permet de nous pencher sur la nature des moyens qui sont obligatoires au Hajj.

1- Les moyens physiques : Le pèlerin doit nécessairement jouir d’une bonne santé physique et mentale afin que son Hajj se déroule dans les meilleures conditions. Pour cela, il est préférable qu’il soit dans la force de l’âge, sans aucune maladie handicapante.

2- Les moyens financiers : Le pèlerin doit veiller à ce que ses moyens financiers soient licites et surtout ne jamais perdre de vue que le Hajj ne lui incombe pas s’il n’en a pas les moyens financiers. En cela il devra éviter toute source de financement interdite par l’Islam tel que les prêts bancaires (ou même tout autre type de prêt étant donné le caractère non obligatoire du Hajj en cas d’incapacité financière), les billets gagnés à la loterie ou les billets offerts par des donateurs dont leur source de revenu sont illicites, etc.


3- Les moyens spirituels : Tout pèlerin doit se prémunir de moyens spirituels sûrs càd maîtriser tous les préceptes de l’Islam, s’approprier tous les rituels liés aux cinq piliers, bien reconnaître les actes obligatoires des autres, surtout ceux qui se rapportent au Hajj. En effet bon nombre de pèlerins vont à la Mecque en méconnaissant les rituels les plus basiques en se disant qu’il y a des guides pour les diriger mais cette assistance doit venir en complément des connaissances acquis au préalable, comme un rappel, juste pour éviter les erreurs.

Ce point est d’ailleurs le préalable au Hajj qui doit être le plus revu au SENEGAL, car il est très commun de voir un pèlerin qui ne sait même pas faire ses ablutions correctement ou réciter un verset du Saint Coran sans faute, à plus forte raison que de prier ou de connaître les obligations du Hajj. Le contrôle des connaissances doit être systématiquement intégré dans les formalités par les autorités comme le sont les tests médicaux et autres. C’est d’ailleurs ainsi que cela se fait dans certains pays musulmans.

CHERS FRERES ET SŒURS EN ISLAM,

Le pèlerinage est l’exercice par excellence pour développer les qualités de sobriété et d’endurance. La haute spiritualité qui accompagne ce voyage exceptionnel dans la vie de chacun et la Lumière puisée à la Maison Sacrée, peuvent entretenir l’énergie dont le serviteur a besoin jusqu’à son voyage éternel vers Allah (sa mort). Il suffit pour cela que le pèlerin arrive sollicitant ardemment la Clémence et la Miséricorde infinies de Son Seigneur, souhaitant simplement se purifier de ses péchés.

Le pèlerinage n’est donc nullement un moyen d’étaler sa beauté, ses richesses ou son pouvoir, toutes ces tares de l’orgueilleux et de l’hypocrite, mais plutôt un moment d’humilité, de repentir, de réconciliation du croyant avec son Créateur.

Par ailleurs sachant que le billet devient de plus en plus cher chaque année, et qu’il n’est pas donné à tout le monde de l’acquérir, il est du devoir du pèlerin de faire tout son possible pour saisir la chance inouï que beaucoup n’auront sans doute pas dans leur vie : aller visiter La Maison Sacrée et accomplir le 5è pilier comme prescrit selon l‘exemple du Messager d’Allah (SAW). Cet évènement est de taille et on n’est même pas sûr de pouvoir le reproduire dans notre vie, et même si nous l’avons effectué plusieurs fois est-ce qu’Allah nous a agréé au moins un Hajj ? Evitons donc tout ce qui pourrai déplaire à Allah (SWT) et risquer de ternir ainsi ou d’annuler notre Hajj.

LES PILIERS DU HAJJ

Ils sont au nombre de quatre : l’Ihram (ou l’intention), la présence à Arafat, le Tawaf (circumambulation) et le Saây (ou la marche active entre As Safâ et Al Marwâ). Ignorer un de ces quatre piliers annule le Hajj.

Premier pilier : L’Ihram

C’est la sacralisation après avoir formulé l’intention d’accomplir le grand ou le petit pèlerinage (le Hajj ou la Omrah) ou les deux ensemble. Il y a trois types d’Ihram qui déterminent les trois sortes de Hajj qui existent: Tamattou’, Qirân et Ifrâd.

1-Le Tamattou’

Ce type de rites exige que le pèlerin entre en état d’Ihram au niveau du point indiqué (Mîqât) en formulant l’intention de faire la Omrah seule, et ce pendant les mois du Hadj qui sont : Chawwâl, Dzoul Qa’da et les dix premiers jours de Dzoul Hijja. Il dit à cette occasion : « Labaika Oumra ». Ensuite, il accomplit tous les actes liés à la Omrah ; après avoir fait les processions autour de la Kaaba (Tawâf), effectué le parcours entre les monts As-Safa et Al Marwah (Saây), puis s’être rasé la tête ou diminué les cheveux, sa Omrah est complète. A ce moment-là, tout ce qui lui était prohibé à cause de la sacralisation redevient permis.

Au huitième jour de Dzoul Hijja, il entre à nouveau en état d’ihram pour le Hadj seul à l’endroit où il se trouve en disant : « Labaika Hajjan ». Celui qui pratique le Tamattou’ doit faire une offrande, soit un mouton, soit le septième d’un chameau ou d’une vache. S’il ne peut pas s’en acquitter, il jeûne trois jours pendant le pèlerinage et sept jours une fois rentré chez lui.

2-Le Qirân (joindre le Hajj et Omrah)

Ce type de rites exige l’intention de joindre le Hajj et la Omrah, dans le lieu désigné pour l’Ihram (Mîqât) en disant au moment où il formule l’intention : « Labaika Oumratan wa Hajjan ». Quand il arrive à la Mecque, le pèlerin fait les processions autour de la Kaaba (Tawâf) pour la Oumra et le parcours entre les monts As-Safa et Al Marwah et ce dernier peut, selon son choix, compter à la fois pour le Hadj et la Oumra. Ensuite, le pélerin reste en état de sacralisation, sans se raser ni se couper les cheveux, jusqu’au huitième jour de Dzoul Hijja où il se rend à Mina pour compléter le reste de ses obligations.

L’état d’Ihram sera ainsi maintenu jusqu’à ce que le pèlerin jette les cailloux le jour de l’Aïd (10è jour Dzoul Hijja) et se rase les cheveux. Comme dans le cas du Tamattou’, le sacrifice est obligatoire. Si le pèlerin n’en trouve pas, qu’il jeûne trois jours pendant le pèlerinage et sept jours une fois rentré chez lui.

3. L’Ifrâd (accomplir le Hajj seul)

Ce type de rites exige que le pèlerin entre en état d’Ihram dans le lieu désigné pour l’Ihram (Mîqât) avec l’intention d’exécuter le Hajj seulement en disant au moment de prendre l’intention : « Labaika Hajjan ». Dans ce cas, l’état d’Ihram sera maintenu jusqu’à ce que le pèlerin jette les cailloux le jour de l’aïd (Bairam), et se rase les cheveux. Aucune offrande n’est nécessaire dans ce cas.

Les actes sunnah de l’Ihram

La négligence d’un acte sounnah n’entraîne pas de sacrifice mais son omission prive le pèlerin d’une récompense importante. Ces actes sont :

· Se laver (faire la grande ablution) avant l’Ihram, même pour les femmes en état de menstruations ou nouvellement accouchées ;

· S’envelopper pour l’Ihram, de deux pièces d’étoffe blanche et propres (pour les hommes) ;

· Se mettre en Ihram après un prière (obligatoire ou surérogatoire) ;

· Se tailler les ongles et les moustaches avant l’Ihram, s’épiler les aisselles et le pubis ;

· Répéter souvent la talbya à toutes les occasions où l’on change d’état : en montant, en descendant, en se levant pour la prière…

· Invoquer Allah après chaque Talbya et adresser le salut au Prophète (SAW).

Remarques :

Remarque 1 : L’intention est un acte du cœur. Il n’est point nécessaire de la prononcer à haute voix. Il suffit de l’avoir en son for intérieur mais cela est obligatoire avant tout acte de dévotion ; le Prophète, paix et bénédiction de Dieu sur lui, n’avait-il pas dit : " Les actes sont jugés selon l’intention " ?

Remarque 2 : La formule de la Talbiya est la suivante: «Labbayka-llahoumma labayk labayka lâ charîka laka labayk, inna-lhamda wanni’mata laka wa-lmulk lâ charîka lak» (je réponds à ton appel, ô Seigneur, je réponds à ton appel. Je réponds à ton appel, tu n’as pas d’associé, je réponds à ton appel. En vérité, la louange et la grâce T’appartiennent ainsi que la royauté. Tu n’as pas d’associé). Les hommes la prononcent à haute voix et les femmes à voix basse.



Deuxième Pilier : Le Tawâf

Le Tawâf ou circumambulation est le fait d’effectuer sept fois le tour de la Kaabah.

Il y a quatre types de Tawâf :

1- Le Tawâf d’arrivée ou Tawafoul Koudoum

2- Le Tawâfoul Ifâdah qui se fait le lendemain du jour de Arafah (càd le 10è jour, jour de l’Aïd El Kebir ou Tabaski). C’est un des piliers fondamentaux du Hajj dont la suppression annule le Hajj ;

3- Le Tawâf d’adieu ou Tawâfoul Wadâa qui est le dernier rite que le pèlerin accomplit avant de quitter Makkah. Il est obligatoire et celui qui ne l’accomplit pas doit sacrifier un animal pour expiation ;

4- Le Tawâf volontaire ou non facultatif.

Les actes Sunnah du Tawâf

· Presser le pas dans les trois premiers tours du Tawâf, pour les hommes qui en sont capables, les femmes en sont dispensées ;

· Couvrir l’épaule gauche par une partie de la pèlerine, puis passer l’autre partie sous le bras droit pour le rejeter sur l’épaule gauche ; cette tenue est à observer pour le Tawâf Koudoum seulement et uniquement pour les hommes ; les femmes n’ont jamais à se découvrir ;

· Baiser la pierre pierre noire au cours du Tawâf si possible, sinon se contenter de la toucher de la main ou à défaut faire le geste de loin ;

· Dire au commencement de Tawâf : « Seigneur ! je me présente ayant foi en toi et en la véracité de ton livre, fidèle à mon engagement et me conformant à la tradition de ton Prophète Mohamed (SAW) ;

· Ne pas cesser d’invoquer Allah pendant le Tawâf ;

· Toucher de la main le coin yéménite de a Kaaba et baiser la pierre noire chaque fois qu’on passe à côté ;

· Invoquer Allah au « Moltazam », la partie de la Kaaba entre la porte et la pierre noire ;

· Accomplir deux raka’a après le Tawâf à la « station d’Abraham » : l’une avec la sourate 109 après la Fatiha et l’autre avec la sourate 112. Allah dit : [Sourate 2 : V 125]

· Après la prière, se rendre à Zam-zam et boire abondamment de son eau ;

· Revenir à la Kaaba pour baiser la pierre noire de nouveau avant de se rendre au Saây.

Voilà ce qui a strictement été enseigné par le Prophète (SAW) lors du pèlerinage d’adieu.


Troisième Pilier : Le Saây (ou le fait de marcher d’un pas alerte)

C’est le fait de parcourir, en marchant activement, la distance entre As Safâ et Al Marwâ (deux monticules) comme acte d’adoration. Le Saây est un pilier du Hajj et de la Omrah et il comporte cinq règles fondamentales :

1- L’intention que le pèlerin doit avoir d’accomplir le Saây par obéissance aux commandements d’Allah Soubhanahou Wa Ta’alaa.

2- Le Saây doit obligatoirement être effectué après le Tawâf, et pas avant.

3- Une étape complète du Saây débute à As Safâ et se termine à Al Marwâ.

4- Le parcours doit être fait 7 fois et aucune étape ne doit être incomplète ;

5- Le Saây doit être effectué dans l’allée désignée à cet effet et nulle part ailleurs

Les actes Sunnah du Saây

· Allure accélérée entre les deux colonnes vertes, dressées au bord de la vallée, là où Agar, mère d’Ismaïl avait activé la marche ;

· S’arrêter à chaque étape sur le monticule de Safa et sur celui de Marwa pour invoquer Allah ;

· Chaque fois qu’on y arrive, on dit : Allahou Akbar (3 fois) puis « Il n’y a de divinité qu’Allah, sans associé ! A Lui la Souveraineté, la Louange et la toute Puissance »

« Il n’y a de Divinité que Lui ! Il a accompli Sa Promesse, secouru Son serviteur et vaincu seul les coalisés ».

· Ne séparer le « Saây » du Tawâf que pour une excuse valable.



Quatrième Pilier : La présence à Arafah

Le Messager d’Allah (SAW) a dit « Le Hajj c’est Arafah » (Abou Dawoud & An Nasâï)

Ce hadith indique qu’il est nécessaire pour le pèlerin d’être présent à Arafah avec l’intention d’y rester, même pour quelques instants seulement entre l’après-midi du neuvième jour de Dhoul Hijja jusqu’à l’aube du dixième jour (jour de l’Aïd). Ainsi celui qui aura atteint l’aube du Dixième jour sans avoir été à Arafah aura manqué son Hajj.

Les actes Sunnah de Arafah

  • Se trouver à Arafah un moment de l’après-midi du 9 Dzoul Hijja jusqu’au coucher du soleil inclu ;
  • En quittant Arafah, passer la nuit du 10 à Mouzdalifah ;
  • Jeter les « jamarates »- les cailloux- à Akaba le jour du sacrifice, le 10 Dzoul Hijja ;
  • Se raser ou se couper les cheveux après les « jamarates » d’Akaba ;
  • Passer trois nuit à Mina : celles du 11, 12 et 13 Dzoul Hijja. Si le pèlerin est pressé, il est autorisé à passer deux nuits seulement : celles du 11 et 12 Dzoul Hijja ;
  • Jeter successivement les trois jamarates les après midi des jours tachriq, càd les 11, 12, 13 Dzoul Hijja, ou les 11 et 12 pour ceux qui sont pressés

RECAPITULATIF DES RITES DU HAJJ

Le Hajj comporte sept rites obligatoires qui sont :

1- Entrer en état d’Ihrâm au lieu indiqué (ou Mikât); en effet le Prophète (SAW) avait désigné certains lieux, selon la provenance des musulmans, qui ne doivent pas être dépassé le pèlerin sans qu’il ne passe à l’état d’Ihram. Pour les pèlerins Sénégalais qui ont pour lieu de départ Médine leur Mikât est Thoul Houlayfa maintenant appelé Abyar Ali ;

2- Etre présent à Arafah jusqu’au coucher du soleil ;

3- Passer la nuit à Mouzdalifah la veille du jour du sacrifice (10è nuit Dhoul Hijja) ;

4- Passer les nuits de Tachriq à Mina;

5- Jeter les cailloux ;

6- Se raser ou se raccourcir les cheveux ;

7- Accomplir le Tawâf d’adieu.


CHERS FRERES ET SŒURS EN ISLAM,

Ce rappel n’est qu’un résumé afin que nous soyons convaincus que le Hajj n’est pas un pilier à prendre à la légère. De tout temps, le pèlerinage a été pour le musulman une entreprise de grande importance, une étape de la vie qui sépare un passé de dissipation d’un avenir de pureté. La réunion de millions de fidèles, dans un endroit précis et à une époque précise, tous revêtus du même pan de tissu blanc est une expérience impressionnante, qui rappelle le jour dernier que chacun est appelé à connaître.

Donc avant ce voyage chaque croyant doit prendre la résolution ferme de se laver de ses souillures pour arriver devant Allah une sincère volonté de repentir et un cœur vierge de toute envie, de toute rancune, de toute cupidité ou égoïsme, de tout orgueil et de toute malhonnêteté. Cette décision lui permettra de se présenter devant Son Seigneur avec une âme régénérée qui lui vaudra l’absolution de ses péchés, la Bénédiction d’Allah et d’espérer ainsi mériter la promesse qu’Il nous a faite : « le pèlerinage agréé n’a de récompense que le Paradis. » (Al Boukhari et Mouslim)

RECOMMANDATIONS

Mettons nous au travail avant le jour « J » et attelons nous à respecter un minimum de recommandations en guise de provisions pour ce voyage exceptionnel ; donnons nous donc pour objectif de:

· Réviser sérieusement les préceptes de purification (petites et grandes ablutions, tayamoun) ainsi que les règles de la prière et aussi bien apprendre les rituels du Hajj ;

· Revoir le comportement et l’habillement surtout chez les femmes ; en effet les hommes et les femmes au Sénégal se mélangent sans aucune gêne et de plus les femmes ne se couvrent jamais correctement (pour celles qui prennent la peine de se couvrir, bien sûr) qu’elles soient en présence d’autres hommes que ceux qui leur sont permises, qu’elles soient en prière ou qu’elles soient en état d’Ihram. Alors qu’Allah (SWT) dit :

{Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines ; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris ou à leurs pères ou à leurs frères ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs maris, ou aux femmes musulmanes ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, Ô croyants ! Afin que vous récoltiez le succès} [Sourate 24 -Verset 31]

Chère Sœur, si tu ne peux pas mettre un long Jilbab (voile spécialement cousu allant de la tête aux pieds) par-dessus ta robe, porte une robe longue jusqu’au pied d’un tissu nullement transparent avec par-dessus un voile qui part de la naissance des cheveux et descend jusqu’au bas des fesses. Tout le corps doit être scrupuleusement recouvert excepté le visage et les mains.

Chère sœur, évite les voiles transparents qui laissent entrevoir les cheveux, le cou, le haut du dos et de la poitrine ; évite aussi les robes ou boubous qui laisse deviner tes formes ; évite de mettre des bijoux même après l’Ihram, ne te mets surtout pas en grande toilette pour le voyage du retour, et surtout pas de parfum; essaye d’être le plus effacé possible en présence d’autres hommes, ne les attire surtout pas par quelque comportement que ce soit.

Allah (SWT) dit : {Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son messager ont décidé d’une chose d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s’est égaré certes, d’un égarement évident.} (S33V36)

· Eviter, pour la femme, de voyager sans Makhram (un homme dont le mariage est illicite entre vous)

Abû Hurayrah rapporte que le Messager d'Allah (salallahu ‘alayhi wasalam) a dit : « Il n’est pas permis à une femme qui croit en Allah et au jour dernier de voyager d’une distance [parcourue] en un jour et une nuit sans un homme qui lui soit interdit [au mariage]. » (Muslim : 1339, Al-Bukhârî : 1088)

· Fréquenter l’enceinte de la Maison Sainte autant que possible car c’est un espace sacré qui encourage à l’obéissance et éloigne du péché

· Prendre soin d’accomplir les cinq prières quotidiennes dans la Mosquée Sainte. Engage toi à venir tôt ; n’oublie surtout pas de faire la prière de salutation de la Mosquée en effectuant quand tu entres 2 Rakâts où tu récites les sourates 109 (Les Infidèles) et 112 (Le Monothéisme Pur). Essaye autant que faire se peut, d’être humble et concentré dans ta prière.

· Lire le Qur’an pendant ton Hadj et ta Omrah. Organise cela d’une manière qui te soit facile. La lecture du Qur’an est parmi les œuvres de piété les plus importantes et l’une de celles qui rapprochent le plus d’Allah (AZW).

· Veiller à accomplir les prières surérogatoires à la mosquée. La prière dans la Mosquée Sacrée de la Mecque vaut cent mille prières dans toute autre.

· Parmi les bonnes œuvres, il y a le fait que tu sois assidu dans la récitation des évocations sunnah du matin et du soir. Cherche à mémoriser ces évocations en les apprenant dans les livres et brochures qui en traitent. A défaut de les mémoriser lis les avec l’intention d’invoquer Allah.


· Veiller à avoir une bonne moralité et un bon comportement envers les autres. Garde ta langue de la médisance, de la calomnie et des paroles obscènes, et sache que les péchés commis à la Mecque sont plus répugnants et plus graves aux yeux d’Allah (SWT) que les péchés commis ailleurs.


· Empresse-toi, mon frère, ma sœur de te repentir envers Allah (SWT) et ouvre une nouvelle page de ta vie que tu rempliras par la foi et les bonnes œuvres. Il faut que ce voyage béni soit une porte de bien qui te rapproche de ton Créateur et Maître, et t’éloigne du shirk (l’associationnisme) et de la turpitude.

EEnfin nous implorons Allah Le très Haut de récompenser vos efforts et d’agréer votre pèlerinage et votre Omrah, de vous faire retourner dans vos familles en bonne santé ; de nous accorder par Sa grâce ainsi qu’à vous la droiture et la bonne oeuvre.


NSN.

SOUBHANAK’ALLAHOUccMMA WA BIHAMDIKA NASH HADOU AN LAA ILAHA ILLA ANTA WA NASTARFIROUKA WA NATOUBOU ILEIKA